滋组词

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相关信息

[滋]     2024年12月26日

解释 : 太皇太后诏大司 徒大司空:“盖闻治国之道,富民为始;富民之要,在於  节俭。孝经曰‘安上治民,莫善於礼 ’。‘礼,与奢也宁俭’。昔者管仲相齐桓 ,霸诸侯, 有九合一匡 之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫 室,恶衣服,後圣  不循。由此言之,治之盛也,德优矣,莫高於 俭。俭化俗民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争讼之原息。斯乃家给人 足,刑错之本也欤?可不务哉!夫 三公者,百寮之率,万民之表也。未有树直表而得曲影者也。孔子不云乎,‘子率而正,孰敢 不正’。‘举善而教不能则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明  ,未有若故丞相平津 侯公孙弘者 也。位在丞 相而为布被 ,脱粟之饭,不过一肉。故人所善宾 客皆分奉禄以给之 ,无有所馀。诚内自克  约而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝,此可 谓减於制度而可施行者也。德优则行,否则止,与 内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊 科。以病乞骸骨,孝武皇 帝即制曰‘赏有功,襃有德,善善恶恶,君 宜知之。其省思虑,存精神,辅以医药’。  赐告治病,牛酒杂帛。居 数月,有瘳,视事。至元   狩二年,竟以善终于相位 。夫知臣莫... 更多 >>

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